-Здравствуйте, дорогие мои подопытные ученики.Сегодня мы с вами разберем откуда взялась мифология и как мифы влияли на жителей Древней Греции.
Пофессор сняла очки, поправила волосы и начала ходить между ядами, постукивая каблуками.
- В далеком 8 веке до нашей эры, как вы все безусловно знаете, наука была неахти. Следовательно люди пытались объяснить все те явлени, которые они наблюдали какими - то сверхестественными силами (Это вы тоже знаете). Так постепенно зарождались мифы, которые объясняли процесс появления мира, человека, общества, государства. Мифология имела своих Богов, героев, антигероев. На основании передачи от поколения к поколению воспитывалась молодежь, именно на восприятии мифологической картины мира. До появления религии мифология пыталась объяснить всю возможную картину и устройство мира, окружающего древних людей.
Ольгерда Леви остановилась и оглядела аудиторию
-Древнегреческая мифология представляет собой совокупность представлений древних греков о устройстве мира, о Богах, о героях. Мифологи была тесно связано с древнегреческой религией и культурой. Именно представления Греков об устройстве мира послужило основой для развития Эллинской культуры и демократического устройства их государств.
В период Крито-Микенской цивилизации древних греков существовали ряд Богов : Зевс, Афина, Дионис, и ряд других. После упадка Крито-Микенской цивилизации, происходит также упадок и мифологии. Мифы были сохранены Древнегреческими писателями. Они сохраняли свои мифы в первых произведениях античных авторов.
Источниками, которые сохранились до наших дней, и которые содержат в себе описание мифологии древних греков являются:
«Илиада» , «Одиссея» Гомера,
«Теогония» Гесиода,
«Библеотека» Псевдо Апполодора и др.
Как считает Карл Маркс греческая мифология составляет не только арсенал греческого искусства, но и почву. Некоторые авторы пытались с помощью рационализма объяснить мифы греков: Эвгемер считал, что Боги – это люди чьи поступки были обожествлены, а Палефат, считал, что мифы – это результат непонимания и досочинения тех событий, которые древние греки не могли объяснить и понять .
Мирча Элиаде выделял несколько периодов развития древнегреческой мифологии. Наряду с мифологией развивалась и древнегреческая религия. Часто мифология и религия друг с другом переплетались и взаимопроникали.
Можно выделить периоды развития древнегреческой религии:
30-15 вв. до н. э – крито-микенская религия
15-11 вв. до н. э. – архаическая религия
11-6 вв. до н.э. – олимпийская религия
6-4 вв. до н. э. – философско-орфическая религия
3-1 вв. до н.э.- религия эллинской эпохи.
Профессор Леви прошла за кафедру и замерла перед учеиками.
-Основные черты древнегреческой мифологии:
Связь мифологии с религией
Антропоморфический характер древнегреческой мифологии. Все Боги были человекоподобные и похожи на него.
Политеизм. Существовало достаточно много древнегреческих Богов, которые управляли своими стихиями и своими силами природы.
Конкретные образы преобладают над абстрактными образами в мифологии.
Влияние исторического развития на мифологию . Так политеизм, которым можно представить в системе «Двенадцатибожия» можно объяснить историческое развитие «наслоение» восточных черты.
Разнообразие и множество (плюрализм) культов Богов и отсутствие единой догматики мифологии. Так в каждом греческой полисе почитался свой главный Бог: Олимпия – Зевс, Афины и Линдос – Афина Палада, Дельфы и Делос – Апполон, Аргос – Гера.
Существование государственных и частных культов. Государство и церковь, религия были очень тесно связаны, то кроме общегосударственного главного Божества, как в Афинах. Существовали и другие культы – афинских дем (государственно-территориальное устройство) и также культы частноправового характера (семейные, домашние).
Существовал государственный принцип уважения главных Богов. Этот принцип заключался в том, что наряду с верой в частных Богов, человека проживающий в данной демы должен уважать и почитать государственный культ главных Богов.
Происходило развитие или эволюция мифологии Древней Греции. Так профессор А. Лосев выделял четыре основных этапа развития мифологии Древней Греции:
Миф – «самобытный», или «наивная мифология», имеет рефлексивную обработку.
Гилозоистическое мировоззрение, где мир воспринимается в качестве одушевленного тела, но которая управляется некими высшими силами.
Миф рассматривается и показывает спокойную, самодовлеющею личность во времена раннего эллинизма.
Реставрация мифа путем логики и диалектики, где герои становятся абстрактными фигурами.
Уже в период древнегреческой мифологии происходило развитие науки и научного объяснение устройства мира: психологическое, историко-политическое, физическое, и этическое.
Древнегреческая мифология содержит в себе черты идеальное содержание греческой мифологии, политеизм, наличие восточных элементов и черт, влияние общеиндоевропейской мифологии на развитие древнегреческой мифологии.Греческая мифология оказала огромное влияние на развитие искусства, культуры, этики древнего народа.
Профессор собрала свои бумаги и повернулась спиной к ученикам, стирая то, что написала за урок на доске
-Домашнее задание: разберите любой миф из ДГМ и проанализируйте его по следующим критериям: 1) Кто главенствующий бог (более почитаемый) в данном мифе. 2) Какой силой обладает каждый бог, упомянутый в истории. За что он отвечает. 3) К какому этапу эвюции мифологии относится миф. На этом всё, до скорых встреч.
Comments